Search Results
חיפוש באתר זה
נמצאו 58 תוצאות בלי מונחי חיפוש
- Purim Food | Global Beit Midrash
מגילת נוער עולמית אלוהים בחיי תבטל את זה! רציני/כיף להיות את אוכל פורים אומץ ואחריות אסתר והבנות הוסף שאלות משלך אוכל פורים צור את המנטאשן החדש: אילו מאכלים סמליים חדשים היית מציע לחג הזה? (ולמה?) 1) כתבו את תשובתכם לשאלה. 2) כתוב את שמך הפרטי ואת העיר/מדינה שלך. 3) קרא תגובות שפרסמו תלמידים אחרים... ולפרסם תגובות/שאלות/אתגרים מכבדים לפוסטים האלה! 4) חזור לדף " למידה " ובחר שאלה אחרת.
- God | Global Beit Midrash
הסיפור שלי כדי להיות יהודי, אתה צריך את אלוהים? Elle M., לוס אנג'לס
- Arami Oved Avi | Global Beit Midrash
ערמי עובד אבי צא ולמד מה בקש לבן הארמי לעשות ליעקב אבינו. פרעה לא גזר אלא על הזכרים ולבן בקש לעקור את הכל, שנאמר: ארמי אבד אבי, וירד מצרימה וימי גוי גדול, עצום ורב. צא ולמד מה רצה לבן הארמי לעשות ליעקב אבינו. פרעה גזר גזירה על הבנים בלבד, אך לבן רצה לעקור את כולם - כמו שנאמר: "הארמי רצה להשמיד את אבי, וירד למצרים וגר שם, מעטים, ויהיה שם. עם - גדול ואדיר ורבים". השיחה שלנו
- Teen Haggadah | Global Beit Midrash
הגדת נוער עולמית מצא את ההגדה העולמית שלנו למטה. אתם מוזמנים לשתף כמה שאלות, תשובות והערות בסדר פסח משלכם. 2026 5786 נושא: ארבעת הילדים לחץ למטה כדי לראות ולהוריד את ההגדה העולמית לשנת 2024 אנגלית Español 2025 5785 נושא: ארבעת הילדים לחץ למטה כדי לראות ולהוריד את ההגדה העולמית לשנת 2024 אנגלית Español לחץ למטה כדי לראות ולהוריד את ההגדה העולמית לשנת 2024 אנגלית Español 2024 5784 נושא: ארבעת הילדים לחץ למטה כדי לראות ולהוריד את ההגדה העולמית לשנת 2024 אנגלית Español
- Shavuot | Global Beit Midrash
חג השבועות הוסף את התורה שלך 2024 5784 נושא: ארבעת הילדים לחץ למטה כדי לראות ולהוריד את ההגדה העולמית לשנת 2024 אנגלית Español חג שבועות חוגג את קבלת התורה... זה חג על ללמוד, לחגוג, והעמקת הקשר שלנו עם התורה. השנה, אנו מזמינים אותך להגיש את קטע הטקסט האהוב עליך ושאלות הקשורות אליו. עבור הטקסט שלך, אתה יכול לבחור את הטקסט היהודי האהוב עליך (משורה אחת לפסקה אחת) שמרגיש משמעותי ורלוונטי לך או לעולם היום. אולי יש משהו משיעור מדעי היהדות שבלט לך או משהו שלמדת במחנה או לבד. עבור השאלות, שתפו 3-4 שאלות שעוזרות לתלמידים אחרים לנהל שיחה עם הטקסט. 1-2 שאלות צריכות להתמקד בקריאה מקרוב של הטקסט עצמו . כמה דוגמאות עשויות להיות: מה אומר הטקסט? מה המשמעות של מילה או ביטוי מסוים? מדוע הטקסט מאורגן כפי שהוא? 1-2 שאלות צריכות להיות רחבות יותר במיקוד. חשבו על שאלות שיעזרו לעורר דיון. כמה דוגמאות עשויות להיות: איך השאלה הזו קשורה לחיים שלך? איך נושא מהטקסט גורם לך לחשוב על משהו אחרת או מאתגר אותך לחיות אחרת או טוב יותר? למטה תמצא טופס למילוי. הוסף את הטקסט שלך ולפחות שלוש שאלות. נרכז חלק מהטקסטים והשאלות באתר וכמסמך שתוכלו להדפיס ולהשתמש בהם בחג השבועות. אנא שלח את הטקסט והשאלות שלך עד יום שישי, 7 ביוני. תן לקול שלך להישמע. דוגמה היה עוד מקרה של גוי שבא לפני שמאי ואמר לשמאי: המיר אותי בתנאי שתלמד אותי את כל התורה כשאני עומד על רגל אחת. שמאי דחף אותו משם עם כף הבנאי בידו. אותו גוי בא לפני הלל. המיר אותו ואמר לו: מה ששנוא עליך אל תעשה לאחר; זו כל התורה כולה, והשאר פירושה. לך ללמוד. (ספריה) שוב מעשה בגוי אחד שבא לפני שמאי. אמר לו: גיירני על מנת שתלמדני כל התורה כולה כשני עומד על רגל אחת! דחפו באמת הבנין שבידו. בא לפני הלל, גייריה. אמר לו: דעלך סני לחברך לא תעביד — זו היא כל התורה כולה, ואידך פירושה הוא, זיל גמור. שאלות לגבי הטקסט עצמו: השוו את תגובות שמאי והלל למתגייר הפוטנציאלי. למה אתה חושב שמאי והלל מגיבים כמו שהם מגיבים? שאלות רחבות יותר: מהם הערכים או החששות העיקריים של הלל ושמאי? האם עדיף לקבל סטנדרטים גבוהים יותר או יותר ניתנים להשגה כשמדובר בגיור או היבטים אחרים של החיים? מהן הסכנות של תקנים גבוהים מדי או נמוכים מדי? הוסף לשיחה שם: איפה את גר? העתק את הטקסט שלך למטה (הקפד לכלול את המקור)... Copy your text here. Normal Text Title Subtitle Normal Text ...או העלה מסמך עם הטקסט שלך Upload הוסף 1-2 שאלות לגבי הטקסט: הוסף 1-2 שאלות רחבות יותר: Submit An error occurred. Try again later Your content has been submitted
- Hanukkah 2024 | Global Beit Midrash
Hanukkah Back to Holidays Homepage From Colegio Olamí Interviews with students QUESTIONS: What do you do for Hanukkah? What dishes do you cook? Do you celebrate each day of Hanukkah? What does Hanukkah mean to you? From Milken This year, Christmas and Hanukkah overlap. Below is a set of images. Choose one of the images and briefly talk about what it means to you. How do you feel about the image? How do you relate to it? Which of these items would you wear or use? How do you relate to the images to the right? Text Study: Maimonides, Mishneh Torah, Hilchot Chanukah Ch. 4:5, 7-8 שֶׁתִּשְׁקַע הַחַמָּה אֶלָּא עִם שְׁקִיעָתָהּ לֹא מְאַחֲרִין וְלֹא מַקְדִּימִין. שָׁכַח אוֹ הֵזִיד וְלֹא הִדְלִיק עִם שְׁקִיעַת הַחַמָּה מַדְלִיק וְהוֹלֵךְ עַד שֶׁתִּכְלֶה רֶגֶל מִן הַשּׁוּק נֵר חֲנֻכָּה מִצְוָה לְהַנִּיחוֹ עַל פֶּתַח בֵּיתוֹ מִבַּחוּץ בַּטֶּפַח הַסָּמוּךְ לַפֶּתַח עַל שְׂמֹאל הַנִּכְנָס לַבַּיִת כְּדֵי שֶׁתִּהְיֶה מְזוּזָה מִיָּמִין וְנֵר חֲנֻכָּה מִשְּׂמֹאל בִּימֵי הַסַּכָּנָה מַנִּיחַ אָדָם נֵר חֲנֻכָּה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ מִבִּפְנִים וַאֲפִלּוּ הִנִּיחוֹ עַל שֻׁלְחָנוֹ דַּיּוֹ Chanukah lamps must be lit at sunset—neither later nor earlier. If one forgets or deliberately fails to light the lamp at sunset, he may light it up to the time when people cease to walk about in the street. One should place the Chanukah lamp over the door of his house, on the outside… the Mezuzah being on the right and the Chanukkah lamp being on the left. In times of danger, one may place the Chanukah lamp inside the house—it is even enough to place it on the table. Discussion questions: Why is Maimonides saying to light the Chanukiah so others can see it? Who does he want to see the Chanukiah? What is the point of lighting Chanukah candles in the public space? Should Jews light Chanukiot in the public space? Why or why not? Would you be proud or scared to light your Chanukiah in a public space? Would you place your Chanukiah in front of your house? In the window? In your college dorm room? What should Jews be advertising to others about Judaism? Which Jewish practices or ideas would you want to share with others–Jews or non-Jews?
- Avadim Hayinu | Global Beit Midrash
אבדים חיינו עֲבָדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרָיִם, וַיּוֹצִיאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מִשָּׁם בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה. וְאִלּוּ לֹא הוֹצִיא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת אֲבוֹתֵינוּ מִמִּצְרָיִם, הֲרֵי אָנוּ וּבָנֵינוּ וּבְנֵי בָנֵינוּ מְשֻׁעְבָּדִים הָיִינוּ לְפַרְעֹה בְּמִצְרָיִם. עבדים היינו לפרעה במצרים, וה' אלוהינו הוציא אותנו משם ביד חזקה ובזרוע נטויה. אם הקדוש ברוך הוא לא היה מוציא את אבותינו ממצרים, אז אנחנו, בנינו ובני ילדינו, היינו נשארים משועבדים לפרעה במצרים. שאלות לתשובה: איך זכירת מצרים מעצבת את שליחותנו כיהודים? לאורך ההיסטוריה היהודית, כמה מהחופש שלנו מגיע לאלוהים, וכמה תלוי בנו? מהם האתגרים של העברת היהדות היום? השיחה שלנו
- Tu Bishvat | Global Beit Midrash
Tu Bishvat Back to Holidays Homepage From Milken Questions to begin What is your connection with nature? How do you interact with nature? "Nature is very healing and relaxing for me when I’m stressed out." -Noa "Being in Nature makes me feel joyful and connected." -Arielle "Nature is an escape from the big city noise." -Samantha "Nature lets me take a break from all the stressful things." -Naomi "Nature is a wonderful testament of God´s creations." -Esther "For me, nature is a scape and a reminder of life, because I am normally all day at my computer, but nature helps me to see the world." -Dany "Nature is a safe space for me that helps me to relax." -Alexa Add your response to the questions Relevant Texts Genesis, Chapter 1 26. And God (Elohim) said, Let us make man in our image, after our likeness; and let them have dominion over the fish of the sea, and over the birds of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creeps upon the earth. 27. So God created man in His own image, in the image of God created He him; male and female He created them. 28. And God blessed them, and God said to them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and subdue it; and have dominion over the fish of the sea, and over the birds of the air, and over every living thing that moves upon the earth. Genesis, Chapter 2 7. And the Lord God (Adonay Elohim) formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul. 8. And the Lord God planted a garden eastward in Eden; and there he put the man whom he had formed. 15. And the Lord God took the man, and put him into the garden of Eden to tend it and to guard it. וַיִּקַּ֛ח יְהֹוָ֥ה אֱלֹהִ֖ים אֶת־הָֽאָדָ֑ם וַיַּנִּחֵ֣הוּ בְגַן־עֵ֔דֶן לְעבְדָ֖הּ וּלְשמְרָֽהּ׃ 18. And the Lord God said, It is not good for a person to be alone; I will make for him a helper/over-against him. Bal Tashchit Devarim 20:19-20 When in your war against a city you have to besiege it for a long time in order to capture it, you must not destroy its trees, wielding the ax against them. You may eat of them, but you must not cut them down. Are trees of the field human to withdraw before you into the besieged city? כִּֽי־תָצ֣וּר אֶל־עִיר֩ יָמִ֨ים רַבִּ֜ים לְֽהִלָּחֵ֧ם עָלֶ֣יהָ לְתָפְשָׂ֗הּ לֹֽא־תַשְׁחִ֤ית אֶת־עֵצָהּ֙ לִנְדֹּ֤חַ עָלָיו֙ גַּרְזֶ֔ן כִּ֚י מִמֶּ֣נּוּ תֹאכֵ֔ל וְאֹת֖וֹ לֹ֣א תִכְרֹ֑ת כִּ֤י הָֽאָדָם֙ עֵ֣ץ הַשָּׂדֶ֔ה לָבֹ֥א מִפָּנֶ֖יךָ בַּמָּצֽוֹר׃ Mishneh Torah, Laws of Kings 6:8-10 Halakhah 8 We should not cut down fruit trees outside a city nor prevent an irrigation ditch from bringing water to them so that they dry up, as Deuteronomy 20:19 states: 'Do not destroy its trees.' And not only during a siege: Rather, in any situation, anyone who cuts down a fruit tree destructively is punished. But we may cut it down if it harms other trees, or because it damages someone else’s field, or because it is highly valuable. The Torah forbids only in a destructive manner. Halakhah 10 And not only trees: Rather, anyone who smashes utensils, or tears clothing, or destroys a building, or stops up a well, or wastes food in a destructive manner -- violates bal taschit. ח אֵין קוֹצְצִין אִילָנֵי מַאֲכָל שֶׁחוּץ לַמְּדִינָה וְאֵין מוֹנְעִין מֵהֶם אַמַּת הַמַּיִם כְּדֵי שֶׁיִּיבְשׁוּ. שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כ, יט) "לֹא תַשְׁחִית אֶת עֵצָהּ". ט וְלֹא בְּמָצוֹר בִּלְבַד, אֶלָּא בְּכָל מָקוֹם כָּל הַקּוֹצֵץ אִילַן מַאֲכָל דֶּרֶךְ הַשְׁחָתָה לוֹקֶה. אֲבָל קוֹצְצִין אוֹתוֹ אִם הָיָה מַזִּיק אִילָנוֹת אֲחֵרִים. אוֹ מִפְּנֵי שֶׁמַּזִּיק בִּשְׂדֵה אֲחֵרִים. אוֹ מִפְּנֵי שֶׁדָּמָיו יְקָרִים. לֹא אָסְרָה תּוֹרָה אֶלָּא דֶּרֶךְ הַשְׁחָתָה. י וְלֹא הָאִילָנוֹת בִּלְבַד. אֶלָּא כָּל הַמְשַׁבֵּר כֵּלִים. וְקוֹרֵעַ בְּגָדִים. וְהוֹרֵס בִּנְיָן. וְסוֹתֵם מַעְיָן. וּמְאַבֵּד מַאֲכָלוֹת דֶּרֶךְ הַשְׁחָתָה. עוֹבֵר בְּלֹא תַשְׁחִית. From Colegio Olamí Adopt a School Add your comments Below are two posts related to Shivat Haminim (the seven species). Read and respond to the questions in these posts by clicking the plus sign in the bottom right corner.
- Rosh Hashana 5785 | Global Beit Midrash
Rosh Hashana 5785 Holidays don't happen. Without preparations, one is broadsided by the day and must rely on external stimulation. Each holiday has its preparations. Rosh Hashana has the month of Elul, blowing the shofar, special selichot prayers, and learning. The following learning is designed either for personal reflection or for group discussion. Defending Your Life Several years ago, Albert Brooks made a film entitled "Defending Your Life." The main character, Daniel Miller, stood before a tribunal of two “judges” to defend his life. The judges reviewed clips (such as Miller unsuccessfully trying to ask for a raise or being bullied on the playground or saying no to a pushy waiter) which were presented by the prosecuting and defense attorneys taken from the defendant's life. The sole criterion of the trial was "Did you overcome your fears?" Watch a clip from the movie below: To view the script for this scene, click below. Lawyer: Thank you, Your Honors. Over the following four days, I will attempt to show that Daniel Miller, while he is a quality human being, is still held back by the fears that have plagued him lifetime after lifetime. I believe that I can show without a shadow of a doubt that he must once again be returned to Earth to work on this problem. May we begin in childhood, please? Could we go to 11-4-19? Judge: By the way, this signifies you're 11 years, four months and 19 days old. Is that clear? Daniel: I think so. Judge: In other words, if I said, 9-2-17, you would be nine years, two months and 17 days old. Daniel: I understand. Judge: Realistic, isn't it, Mr. Miller? Bully: Look what I found. Young Daniel: Give me that. Bully: Make me. Why don't you make me? You can't make me because I'll beat the shit out of you. You couldn't. Students: Hit him, Daniel! Come on! Bully: Chicken! Hit me right here. Come on, chicken. Students: Hit him, Daniel! Bully: Stick up for yourself, low-life chicken. That's too bad. Come over to my house later and I'll help you glue it back together. With others or by yourself, discuss the following questions and fill out the form. You do not need to answer all of the questions. If you find that your conversation is primarily about one or two questions, you can just write down those answers. Just be sure to click submit at the bottom of the page. Name(s): Where do you live? What do you think about the movie's ultimate question? If you were to design a heavenly Bet Din (Court of Judgement), how would you design it? What would you ask? Why? You'll submit all of your answers below. Now, consider what the rabbis said Shabbat 31a (Talmud 200 - 500 CE) Raba said, When man is led in for Judgment he is asked, Did you deal faithfully in business [i.e., with integrity], did you fix times for learning, did you engage in procreation, did you hope for salvation, did you engage in the dialectics of wisdom, did you understand one thing from another? Yet even so, if 'the fear of the Lord is his treasure,' it is well: if not, [it is] not [well]. In the same group, discuss and respond to the following questions: What do you think the rabbis meant by each of these questions? Why do you think the questions are ordered as they are? How does the first question apply to non-business people? The Talmud offers six questions. Which were not asked? How do these questions differ from yours that you came up with in the previous question? Would you change yours? Albert Brooks and the rabbis use the image of the trial. What are the benefits of this image? Could you envision an alternative setting? Your content has been submitted An error occurred. Try again later Submit
- תרבות | Global Beit Midrash
Culture Culture Culture Culture פסח פסח פסג' Click here to see the project Past Projects אתגר עבור חנוכה 2018 המסורת היהודית מלמדת אותנו למקם את חנוכה בצד החיצוני של דלתנו (או ליד חלון בו ניתן לראותו). מתי אתה מרגיש בטוח (או לא בטוח) להפגין בפומבי את הזהות היהודית שלך? (למשל: האם אתה מרגיש בטוח ללבוש מגן דוד? לובש כיפה? להיכנס לבית כנסת?...) שתף סיפור או דוגמה. עד כמה אתה פומבי, בסך הכל, עם היהדות שלך? שתף סיפור או דוגמה. בחנוכה הזה, האם תרגיש בנוח להניח את חנוכה מחוץ לדלתך או בחלון שלך? למה לא? האם אי פעם אפשר להרגיש נוח מדי או בטוח מדי בביטוי היהודי שלך? האם אי פעם הרגשת שיהיה קל יותר להיטמע בחברה הגדולה יותר שלך? שלח לנו סרטון באורך 30 שניות המענה על אחת או יותר מהשאלות האלה. תודה! globalbeitmidrash@milkenschool.org פרויקטים מתמשכים של תרבות נוער לומדים אחד מהשני לחץ למטה כדי לראות שאלות הקשורות להיות נער יהודי ברחבי העולם שאלות לחיבור
