top of page

קדושה

מה זה אומר להיות העם הנבחר של אלוהים?

איך (להיות) קדוש נראה לך?
מה זה אומר להיות קדוש?
האם אי פעם פגשת מישהו שאתה מחשיב כקדוש?

האם הפרדה יכולה להוביל לקדושה?

‏

האם אתה חושב שהעם היהודי הוא קדוש כי הוא מקבל הוראה לפעול לפי כללים שמפרידים אותם מעמיתיו הלא יהודים?

‏

לתרבויות שונות יש דרכים שונות להיות קדושות, ורבות יכולות להתנגש - האם יש דרך אחת להיות קדושה לכל היהודים?

האם צריך להיות איזשהו תקן או מגבלה?


האם עשיית דברים "קדושים" יותר הופכת אותך לאדם קדוש יותר?


האם לכולנו יש קדושה מולדת שעושה אותנו מעל בעלי חיים, ואם כן, האם נוכל להעלות את קדושתנו על ידי עשיית מעשי קודש נוספים?


אם לא, למה בכלל שנעשה את המעשים הטובים האלה אם כבר כולנו קדושים?

ויקרא יט,ב

"דבר אל כל עדת ישראל ואמרת אליהם: קדושים תהיו, כי קדוש אני אלוקיכם ה'".

רש"י:

הקדושה מובנת כמתעלות על ידי היותה נפרדת (שבת, כשרות, עם לחוד)

דברים י"ד ב'

כי עם מקודש לה' אלוקיך אתה: בחר ה' אלוקיך בך מכל שאר העמים עלי אדמות להיות לו לבני עמו.

כי עם קדוש אתה ליהוה אלהיך ובך בחר יהוה להיות לו לעם סגלה מכל י האדמה

כשדברים רעים קורים לאנשים טובים מאת הרולד קושנר

קושנר מגדיר את הקדושה ככאשר בני אדם מתנהגים לא כמו חיות, אלא יותר אלוהים, מה שעולה בקנה אחד עם נושא ההפרדה, הרמה.

לדוגמה:

  • בני אדם יכולים לאכול כמו חיות - בלי ברכות, לקרוע את היד מהגוף, לדבר בגסות או שאתה יכול להראות כבוד, ברכות לפני שאתה אוכל.

  • אנו מקדשים את מעשה האכילה בכשרות, מעלים אותה ומפרידים אותה, מקדשים את האוכל בברכות

שאלות

  • האם להיות אדם קדוש אומר שצריך לעמוד בסטנדרט אחר?

  • כיצד לימוד ההגדרות הללו משנה את ההגדרה שלך לקדושה?

  • האם אתה הכי מסכים עם הגדרת התורה או או פרשנות קושנר?

  • כיצד שימוש בהגדרה אחת משנה את הפרשנות שלך לטקסט? (בהקשרים שונים, הם יכולים להתכוון לדברים שונים)

השאלה הגדולה שלנו מבוססת על הטקסט הזה:

  • האם אתה יכול להיזכר בתקופה שבה הרגשת שמשהו לא הוגן? מתי היו החיים הוגנים?

האם לדעתך יש הסבר אחר למצב הזה?


מה התגובה הראשונית שלך לסיפור הזה?


באיזה אופן אתה יכול להתייחס לסיפור הזה? יש לך דוגמה דומה?


האם אתה מהדהד עם "העולם הבא" או גישת "הסולם הרעוע"?

האם שניהם יכולים להיות נכונים?

למה אתה חושב שדברים רעים קורים לאנשים טובים?

קידושין 39ב

הילד עולה בסולם כדי להביא ביצים לאביו (מצווה) לפני שיחזיר את הביצים, הילד מסלק את האם הציפור (מצווה), אבל הוא מאבד את רגליו והוא נופל ומת.


הסבר מצוות: הילד חוקק את קיבוץ אב (עושה משהו בשביל אביו) והוא גם מקיים מצווה שנייה בהרחקת הציפור האם כדי שלא תצטרך לראות את הביצים שלה נלקחות ממנה.


יש שני הסברים למצב זה:

  • העולם הבא - דברים רעים קורים לאנשים טובים, אבל הם מקבלים פיצוי או תגמול בחיים שלאחר המוות.

  • "הסולם הרעוע" - דברים רעים פשוט קורים, כלומר הטבע הולך בדרכו ואלוהים לא מונע סולמות רעועים. אתה לא יכול לשלוט בתוצאה

גלובל בית מדרש  

בית המדרש העולמי שואף לעורר השראה בקרב צעירים יהודים ברחבי העולם להתחבר, לשתף פעולה וליצור דרך נתיבי הסיפור, הטקסטים, התרבות והעשייה החברתית.

Milken_Logo_RGB_Transparent_02.png

נוצר על ידי תלמידי בית הספר הקהילתי מילקן

© 2021 MILKEN COMMUNITY SCHOOL

bottom of page