top of page

ארבעת הילדים

כנגד ארבעה בנים דברה תורה. אחד חכם, ואחד רשע, ואחד תם, ואחד שאינו יודע לשאול.

חכם מה הוא אומר? מה העדות והחקים והמשפטים אשר צוה יי אלהינו אתכם? ואף אתה אמר לו כהלכות הפסח: אין מפטירין אחר הפסח אפיקומן.

רשע מה הוא אומר? מה העבדה הזאת לכם? לכם - ולא לו. ולפי שהוציא את עצמו מן הכלל כפר בעקר. ואף אתה הקהה את שניו ואמר לו: בעבור זה עשה יי לי בצאתי ממצרים. לי - ולא לו. אילו היה שם, לא היה נגאל.

תם מה הוא אומר? מה זאת? ואמרת אליו: בחזק יד הוציאנו יי ממצרים, מבית עבדים.

ואינו יודע לשאול - את פתח לו, שנאמר: והגדת לבנך ביום ההוא לאמר, בעבור זה עשה ייר לי בצר.

התורה מדברת על ארבעה ילדים: אחד חכם, אחד רשע/מרד, אחד פשוט ואחד לא יודע לשאול.

החכם, מה הוא אומר? "מה העדות, החוקים והחוקים אשר צוה אתכם ה' אלוהינו?" אתה, בתורו, תלמד אותו בהלכות פסח, [עד] 'אין לאכול קינוח אחר הכבש'.

הרשע/מרדן, מה הוא אומר? "מה זה השירות הזה בשבילך?!" הוא אומר לך, אבל לא לו! בכך שהוציא את עצמו מהקהילה הוא הכחיש את היסודי. אתה אפוא קהה את שיניו ואומר לו: "בגלל זה עשה ה' לי בצאתי ממצרים"; 'בשבילי' - אבל לא בשבילו! אם הוא היה שם, הוא לא היה נגאל!"

הפשוט, מה הוא אומר? "מה זה?" כך תאמר לו: "ביד חזקה הוציאנו ה' ממצרים, מבית עבדים".

באשר למי שאינו יודע לשאול, עליך ליזום אותו, שנאמר: "תאמר לילדך ביום ההוא: על זה עשה ה' לי בצאתי ממצרים".

שאלות אפשריות לענות?

  1. מה הופך מישהו לרשע או לחכם?

  2. איך היית מגיב לכל אחד מארבעת הילדים? עם מי היה לך הכי מאתגר לתקשר?

  3. מתי תוויות מועילות או פוגעות?

  4. איך הייתם יוצרים גרסה של ההגדה לארבע בנות?

  5. אם הייתם מחלקים את ההורים לארבע קטגוריות, מה הם היו?

  6. היכן אתה רואה את ארבעת הילדים משתקפים בעצמך? המשפחה שלך? הקהילה שלך?

השיחה שלנו

אני לא יודע אם יש אנשים שבאמת מתאימים לאחת מהקטגוריות של ארבעת הילדים. אני חושב שחלק עיקרי וחשוב מזה הוא שלכולנו יש כמה מארבעת הילדים בתוך כל האישיות שלנו והדרכים שבהן אנחנו פועלים. -טליה, לוס אנג'לס

אני חושב שההבדל בין רשע לחכם הוא מה שבחרת לעשות עם הידע שיש לך.

-אלכס, לוס אנג'לס

אני חושב שלהיות חכם זה להכיר בטעויות/טעויות של האדם ולרצות כל הזמן ללמוד עוד ולהשתפר. -סמנתה, לוס אנג'לס

El estricto le exigiría a su hijo preguntar y sin embargo ninguna pregunta lo satisfacerá. El ausente ante la pregunta no estria para poder responderle a su hijo. El desinteresado simplemente responsería de forma baga o facil. Por último, el atento ante las pregunta de su hijo, responderá de la mejor manera que pudiera eninsitaria al hijo a seguir preguntando.

En nuestra hagadá podriamos cuatro padres con estas cuatro classificaciones: El primero, extremadamente estricto, el segundo ausente, el tercero desinteresado y el cuarto atento. -איאל אי ארי

מה הופך מישהו לרשע או לחכם?

אני מאמין שהשאלה הזו סובייקטיבית. מהי פעולה רעה או חכמה? מי יכול לפענח בין מניע שגוי או נכון? אם אנחנו לא יכולים לענות על השאלות האלה אני מאמין שאין דבר כזה מישהו שהוא או רשע או חכם. זוהי כוונתו של הפרט וכיצד הוא מציג את עצמו.

אנונימי, לוס אנג'לס

​עבורנו, תוויות יכולות להיות שליליות או חיוביות, מצד אחד הן יוצרות דעה קדומה על מישהו מבלי להכיר אותה קודם ואתה רואה אותן רק כתיוג, זה אומר שאין לך הזדמנות לפגוש מישהו ולהחמיץ. על המפגש איתם. מצד שני, תוויות יכולות להיות חיוביות, שכן אם אתה נותן לעצמך תווית משלך ומזהה את עצמך, אתה יכול להרגיש שמח לקבל את התווית הזו או שזה יכול לגרום לאנשים עם אותם תחומי עניין לפנות אליך ולרכוש חבר חדש.

-בנג'מין ופדריקו, מונטווידאו

מה הופך מישהו לחכם?

היכולת להקשיב לפני שאתה מדבר. -בעילום שם

אני מאמין שאנשים הם לא רק תכונה אחת. אני מאמינה שאנחנו מסובכים ובעלי רבדים רבים, וזה מה שמאפשר לכולנו להיות ייחודיים. אני מאמין שאדם אינו רשע, אלא יש זמן שהוא פועל ברשעות. אני מאמין שניסיון הוא מה שיכול להפוך אדם לחכם. כאשר למישהו היה ניסיון שלא רבים חוו, ולמד דברים שלאחרים אין, זה מוביל לכך שיש לו חוכמה.

סברינה, לוס אנג'לס

אני חושב שתווית יכולה להיות מועילה כדי לקבל הבנה רדודה של מישהו וללמוד עליו קצת. מצד שני, הגדרת אדם באמצעות מילה או ביטוי אחד לא מאפשרת לך להבין היבטים אחרים באישיות או בחייו. אני חושב שעדיף לא לתייג אדם מכיוון שיש לו היבטים רבים ושונים לחייו והם גם יכולים להשתנות עם הזמן.

איתן, לוס אנג'לס

מה הופך מישהו לחכם?

כמו שהתורה אומרת החכמה מתחילה ביראת ה'. הידיעה שאלוהים שופט אותנו ומעניש אותנו על פעולות לא נכונות מרתיעה אותנו לעשות רע. היעדר ידע זה מביא לרשע. -נוח, לוס אנג'לס

Las etiquetas pueden tener diferentes efectos dependiendo de la intención detrás de ellas y el contexto en el que se utilicen. Ya sea que una etiqueta esté destinada como crítica constructiva, un cumplido, o con intención negative, puede empoderar o dañar a las personas. Es importante ser consciente de cómo se usan las etiquetas para asegurar que promuevan la comprensión y el respeto en lugar del daño. -Alina, Florencia y Matías, מונטווידאו

למישהו רשע יש כוונות רעות בעוד שמישהו חכם הוא אינטליגנטי ורגוע.

אנונימי, מלבורן

דייוויד ק, וילנה, ליטא

ממה מודאגים המבוגרים עם ילד מרושע או מורד?

הוא ידחה את מה שהכי יקר להם. הילד ינותק מהם.

-הרב ב.ק., לוס אנג'לס

אני חושב שהם חוששים מנטישה של הדת היהודית ולכן פועלים בעוצמה רבה כדי לוודא שזה לא יקרה. אנונימי, לוס אנג'לס

אני מאמין שהמבוגרים חוששים שהילד הרשע/המרד יתרחק מהמסורת היהודית וינסה לשכנע גם אחרים לעשות זאת. היהדות מלמדת אותנו כיצד לנהל את חיינו כאנשים מוסריים, מלאי חמלה. ניתן לראות במרד בדת כמרד בעשיית מצוות. אנונימי, לוס אנג'לס

אני חושב שהמבוגרים חוששים שהילד הרשע ישפיע לרעה על שאר הילדים (בעיקר הפשוט וזה שלא יודע לשאול) הרחק מהיהדות. כשהילד הרשע יוצר הפרדה בינו לבין העם היהודי, זו זריעה של חלוקה שצריך להדוף אותה. -בני, לוס אנג'לס

הוסף לשיחה

שם:

איפה את גר?

נושא:

על איזו שאלה אתה עונה?

כתוב את תגובתך

Write your response

או לחץ על תיבה כדי לשלוח (n)...

Image
Video
Audio

Your content has been submitted

גלובל בית מדרש  

בית המדרש העולמי שואף לעורר השראה בקרב צעירים יהודים ברחבי העולם להתחבר, לשתף פעולה וליצור דרך נתיבי הסיפור, הטקסטים, התרבות והעשייה החברתית.

Milken_Logo_RGB_Transparent_02.png

נוצר על ידי תלמידי בית הספר הקהילתי מילקן

© 2021 MILKEN COMMUNITY SCHOOL

bottom of page